الصفحة الرئيسية - الانوثة والروحانية Femininity and spirituality / وليد مهدي - أرشيف التعليقات - الى السيد ابو كاطع - الحكيم الكرخي

الى السيد ابو كاطع - الحكيم الكرخي

- الى السيد ابو كاطع

العدد: 297513

الحكيم الكرخي

2011 / 11 / 10 - 12:17
التحكم: الحوار المتمدن

أستاذي ابو كاطع المحترم؟شكرا على السؤال وكونك لم تحدد من المجيب على هذا السؤال اسمح لي بتعليق بسيط
ما المقصود بمعادلة ديكارت الفرنسي بأنا افكر اذن انا موجود؟
فلسفة ريناتوس كارتاسوس الملقب بديكارت ترجمة الى العربية واللاتينية دون اشرافه في القرن الماضي ومبدأه البرهاني الكوجيتو لم نطلع عليها في كتابه باللغة الفرنسية الموجود في المتحف والذي يدعو للشك في صحة ترجمتها في ذلك الوقت على الاقل قصد المعنى للمقولة ولم تبحث اليوم لنتبين مدى صدقية الفهم للمقولة في الترجمة العربية خصوصا كون البرهان بالموجود على وجوده نفسه يثير الشك الكبير في الترجمة لهذا الفيلسوف الكبير.
وكون التفكير دليل الوجود فهو كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء فديكارت وطبقا لفهمي. أفهم منها ان العقل ذاتية الانا والتفكير وليس الوجود فالكل موجود فكر او لم يفكر اثر او لم يؤثر انتج ام لم ينتج فالحس الموجود وهو وجود اما القصد من الشروح لهذه المقولة وتعظيمها وعدم اطلاع ديكارت على ماترجم لغيابه
ادى التفسير لها لما نقرأه اليوم كما وان الكوجيتو هو زمز لمبدا ومنطق ديكارت الاستدلالي في اوربا
اتمنى من ابو كاطع ان يحدثنا قليلا
.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الانوثة والروحانية Femininity and spirituality / وليد مهدي