أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - ahmed تعليق 18 - كامل النجار










ahmed تعليق 18 - كامل النجار

- ahmed تعليق 18
العدد: 297172
كامل النجار 2011 / 11 / 9 - 19:04
التحكم: الحوار المتمدن

لا أدري أينا ينغمس وينسى ما كتب أو قرأ. أنت تقول (وقد يكون الدين أو الطريق معنوياً، أى العلاقة بالله تعالى. وقد يكون الدين أو الطريق حسياً مادياً)) هذا ما كتبه أحمد صبحي منصور. ولو رجعت للمقال فسوف تجدني قد قلت (وإذا أراد الدكتور أن يقول إن الدين هو الطريق معنوياً، يصبح المثل الذي أعطانه عن نفور طائفة من المؤمنين ليكتشفوا الطريق وقت الغزوات مثلاً لا مكان له في شرح القرآن.). تحياتي لك وأرجو أن تقرأ بتمعن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - مزاد جيوسياسي.. سيادة تبحث عن لجوء / جليل إبراهيم المندلاوي
- هل تعيد أمريكا تشكيل خرائط النفوذ في الخليج؟ / اسماء عيسى سلامه
- كتاب : “حين أنجبت الريح طفلًا” / خالد خليل
- العراق وكوردستان: تجليات الدولة المأزومة في فضاء الجغرافيا ا ... / خالد علي سليفاني
- ومضة بشأن التسامح بوصفه نهجاً تنويري الفلسفة والجوهر وسلوكا ... / تيسير عبدالجبار الآلوسي
- عن ( تحريفاتهم فى التوراة والانجيل / معنى الخلاق ) / أحمد صبحى منصور


المزيد..... - -أريد استعادة جلدي-.. شباب يعمدون إلى إزالة الوشوم بسبب شعور ...
- الحرب التجارية.. الدولار يهبط لأدى مستوى منذ 2022 أمام اليور ...
- العراق وإيران يتفقان على التنسيق في المستجدات الإقليمية والد ...
- بعد السعودية.. أي الدول العربية أكثر تنفيذا لأحكام الإعدام ب ...
- أجمل ما قيل عن يوم الجمعة
- حظك اليوم السبت 12 نيسان/أبريل 2025


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - ahmed تعليق 18 - كامل النجار