الصفحة الرئيسية - أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار - أرشيف التعليقات - احمد صبحي منصور - ahmed

احمد صبحي منصور - ahmed

- احمد صبحي منصور

العدد: 296964

ahmed

2011 / 11 / 9 - 12:06
التحكم: الحوار المتمدن

وهذا الازدواج في نزول القرآن كتابا مطبوعاً في قلب النبي مرة واحد , ثم في نزوله متفرقا على ذاكرته كان يؤثر على كيفية تلقي النبي لوحي القرآن في آياته المتفرقة .
وحتى نتخيل هذا الوضع نفترض أنك رأيت مناما قويا استكن في اللاشعور عندك . واستيقظت وأنت تحس به داخلك ولكن لا تستطيع تذكره بالتفصيل ولا تستطيع الإفصاح عما يجيش في داخلك , ثم فوجئت بما رأيته في المنام يحدث أمامك وأنت تسير في الشارع . ساعتها ستقفز الرؤيا المستكنة في عقلك الباطن ويسرع عقلك الواعي بتذكرها , ويسرع لسانك بنطق ما كنت تردده في الرؤيا ..
وهذا بالضبط ما كان يحدث للنبي في نزول الآيات , إذ إنه سرعان ما يتصاعد إلى لسانه مضمون الآية المطبوع في مكنون قلبه عندما تنزل عليه, فيسرع لسانه بنطق الآية في نفس الوقت الذي يتنزل فيه الوحي بالآية. والقرآن الكريم عالج هذه الحالة الفريدة في موضعين .. يقول تعالى للنبي - وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ. وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا طه : 114 -.. أي لا يتعجل لسانك بقراءة القرآن قبل أن ينقضي الوحي . وقل رب زدني علما . والعلم المقصود هو القرآن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أهل القرآن يتخبطون في تأويله 2-2 / كامل النجار