الصفحة الرئيسية - حقوق المراة فى الميراث بين حق الاختيار واختيار الحق فى القران (4 ) يا نهى سيلين زبرقان(ب) / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - الى ابنتى امال صقر مدنى - شاهر الشرقاوى

الى ابنتى امال صقر مدنى - شاهر الشرقاوى

- الى ابنتى امال صقر مدنى

العدد: 296962

شاهر الشرقاوى

2011 / 11 / 9 - 12:03
التحكم: الحوار المتمدن

ابنتى امال
اسعدنى ردك جدا ..فلا اخفى عليك سرا اننى مقتنع تماما الى حد كبير جدا بان الحكمة من التعدد هو لرعاية الارامل فى المقام الاول بالفعل حسب نص الاية ..ورعاية المطلقات وجبر خاطرهن فى المقام الثانى ..لان الشاب الذى لم يسبق له الزواج يفضل بالقطع ان يتزوج بكرا
ربما اباح الفقهاء الزواج والتعدد دون قيد او شرط نظرا لزواج الرسول من السيدة عائشة وكانت بكرا ...وهم لا يدركون ان زواجه من عائشة له حكمة خاصة تناولتها فى موضوع سيدى محمد وامى عائشة الحكاية وما فيها
الا ان قلبى وروحى تستريح جدا لتفسيرك وتحديدك للتعدد للارامل والمطلقات
وبالفعل كل زوجات النبى كذلك باستثاء عائشة
برافو عليك
وحل الفزورة سليم مائة فى المائة
هكذا يقوم الفقهاء بحل المشكلات الوراثية بين مستحقى الميراث
والفروق عموما بسيطة جدا ولا تستحق اتهام المولى ومحمد بانهم لا يفقهان شئ فى الحساب وهذا الكلام اللى مالوش لازمة

شكرا لك يا بنتى (حلوة دى ههه )
ومتعك الله بنعمة العقل والتدبر والتفكير السليم اكثر واكثر
وتقبلى تحياتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حقوق المراة فى الميراث بين حق الاختيار واختيار الحق فى القران (4 ) يا نهى سيلين زبرقان(ب) / شاهر الشرقاوى