الصفحة الرئيسية - النبوة و العقلانية Prophecies and Rationality / وليد مهدي - أرشيف التعليقات - الاستاذ الموسوي المحترم - الحكيم الكرخي

الاستاذ الموسوي المحترم - الحكيم الكرخي

- الاستاذ الموسوي المحترم

العدد: 296471

الحكيم الكرخي

2011 / 11 / 8 - 13:35
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي للصديق الموسوي.
اولا شكرا على الجهود والاهتمام والمواصلة...
في مداخلتي رقم 19 قلت ادناه
فالعدم عندي وجود
فاللفظ معلوم مفهوم ولكن كمصدر مجهول عادة مايستند اليه المتكلمون الفلاسفة
وعلله عقلية افتراضية كون العقل يبحث عن مستقر له في التحليل وغالبا ما يسبح في الوهم

اي اني افهم العدم باعتباره وصفي افتراضي من نتاج العقل في البحث الفكري الفلسفي..
ولا اقصد به بالشئ من وجوده اوعدمه فهذا باالطبع انا بعيدا كل البعد عن هذا القصد..
فليس للعدم كيان وبعد زمني أنما حالة وصفية و افتراضية كعلة وجود الشيء من عدم وجوده
كما الارتفاع وصف لماكنك او مكان الشيء فلا يمكن ان تكون في الاعلى والادنى في ان واحد ففي احداهما موجود والاخر معدوم كالظلام والنور والحب والبغض والسعادة والتعاسة والحرب والسلم والمرض والصحة..
فالعدم عندي كما قلت سابقا وجود كون عدميته افتراضية نسبية وصفية لشيء ما او مجهول يود العقل الارتكاز عليه كدليل فهم لسياقاته المنطقية بالرغم من ان فهمه خارج عن ضوابط وقدرات عقولنا المنطقية فكلمة العدم كلفظ ومفهوم أسيء استخدامها وفهما من قبل الكثير ولحد هذا اليوم للاسف.

مودتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
النبوة و العقلانية Prophecies and Rationality / وليد مهدي