الصفحة الرئيسية - حقوق المراة فى الميراث بين حق الاختيار واختيار الحق فى القران (4 ) يا نهى سيلين زبرقان(ب) / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - Response - 4 - Reem saran

Response - 4 - Reem saran

- Response - 4

العدد: 296259

Reem saran

2011 / 11 / 7 - 23:19
التحكم: الحوار المتمدن

السيناريو البديل والاكثر عملية هو ان يُعطى للاخ مثل الاخت. بما ان الاخ مسؤول عن رعايتها امام الله تعطيه الاخت تلك الحصة برضاها و الذي بدوره يصرف من هذه الحصة و يوفي بواجبه و مسؤولياته امام الله. اذا الاخت تمنعت عن اعطاءه هذه الحصة لان وازعها الديني ضعيف فان حق الرعاية يسقط و ليس عليه ان يرعاها. بهذه الحال الاخت تستطيع ان ترعى أطفالها كما يحلو لها. الاخ لا يخسر شيئا لان هذا المال لم يكن له اصلا. والكل مبسوط. اليس هذا الحل عملي ومنطقي اكثر؟ المرأة في هذه الحال ادرى بحاجاتها و اولادها و هي ليست تحت رحمة انسان اخر. و اذا كان للاخ اولاد ، فالكل يحصل على حصة عادلة. وزوجته التي بدورها تحصل على ميراث مساوي لاخوانها ايضا تساهم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حقوق المراة فى الميراث بين حق الاختيار واختيار الحق فى القران (4 ) يا نهى سيلين زبرقان(ب) / شاهر الشرقاوى