الصفحة الرئيسية - من الأمة إلى الدولة الافتراضية، تفكيكات على وتر الهوية... / إسماعيل مهنانة - أرشيف التعليقات - الهوية والمنعرج الإيتيقي لمابعد الدولة -الأمة - الناصر عبداللاوي

الهوية والمنعرج الإيتيقي لمابعد الدولة -الأمة - الناصر عبداللاوي

- الهوية والمنعرج الإيتيقي لمابعد الدولة -الأمة

العدد: 296178

الناصر عبداللاوي

2011 / 11 / 7 - 20:35
التحكم: الحوار المتمدن

إن الهوية لم تعد تنطوي على مقولات منطقية جاهزة كما رسم ملامحها الإرث الميتافيزيقي الذي اختزلها في البعد الهووي –التأملي ، وهذا ما يفسر حضورها في العالم المعاصر . وهو ما يبرر لنا منزلة الهوية قد تتأكد من خلال الإعتراف بالآخر ككيان موجود بالفعل تخضع لبنية حوارية ، إذ أن الالتزام بمبدأ الحوار يؤدي إلى الالتزام بشروط التعايش الديمقراطي الذي تكون فيه نظرية المناقشة كفعل حواري يهدف إلى نحت -هوية جماعية ذات بعد كوني تتجسد من خلال جماعة سياسية تظل مفتوحة لاندماج كل المواطنين بمختلف أصولها - فهي تتخذ صيغة الإنفتاح خيارا فلسفيا يؤمّن لها التواصل داخل صيرورة وحركة جدلية ،الاختلاف والتنوع هما سمتين لتأصيل الهوية ضمن وحدة إنسانية يقول ريكور في هذا المستوى-احترام الآخر ليس من طبيعة مختلفة عن الاحترام الذي أبديه نحو الآخر لأن الإنسانية هي ما أحترمها في الآخر وفي ذاتي -
إذ تسمح الهوية في طابعها الكوني بإعادة النظر إليها كإشكال راهن لدى هابرماس من منطلق رؤيته النقدية التي اقترنت أساسا بالحداثة وفلسفة الأنوار .ولذلك قد ربط هابرماس مسالة الهوية بالخطاب الألسني المعاصر الذي يدور رحاه حول فلسفة اللغة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من الأمة إلى الدولة الافتراضية، تفكيكات على وتر الهوية... / إسماعيل مهنانة