الصفحة الرئيسية - هل الحكم الاستبدادي الإيراني في واد, والشعب في واد آخر؟ / كاظم حبيب - أرشيف التعليقات - أستاذي العزيز - مارسيل فيليب / أبو فادي

أستاذي العزيز - مارسيل فيليب / أبو فادي

- أستاذي العزيز

العدد: 29596

مارسيل فيليب / أبو فادي

2009 / 6 / 26 - 03:35
التحكم: الحوار المتمدن

ما تفضلت به لا يقتصر على حكام وملالي طهران ، بل هو حالة عامة في اكثرية الدول الشرق أوسطية والعالم الثالث بشكل عام ( والدول الأسلامية بشكل خاص ) .. وعليه لم يخطأ الفيلسوف البريطاني هربرت سبنسر عندما أطلق مفهوم البقاء للأصلح لا بمفهوم الداروينية الأجتماعية .. بل ( بمعنى لا مكان للضعيف في سباق الأقوياء ) عندما اعتمد نظرية مالتوس كقانون عام يصلح للبشر كما للحيوانات ... لكن التوجه الديني أيضاً يفسر أو يبرر ( افتراس القوي للضعيف ) على انه حكمة وقدر من عند الله ، رغم ان مملكة الحيوان أقل ظلماً وعنفاً من عالم الأنسان ... أو عندما يتم الباس الأمر مسوح الدين مثلاً لتحويل دين الإسلام إلى دين الأقوياء فقط ... فالمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بأرادة الولي الفقيه خامنئي والمدلل أحمدي نجاد .
في حين نرى أن ثقافات أخرى كالثقافة الصينية أو الهندية، أو غيرها رغم رفضها للنموذج الغربي انطلاقا من مبادئ الكوفوشيسية أو البوذية ، لكنها نظرت الى مسألة قيمة الإنسان من زاوايا أخرى .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل الحكم الاستبدادي الإيراني في واد, والشعب في واد آخر؟ / كاظم حبيب