الصفحة الرئيسية - حقوق المراة بين حق الاختيار واختيار الحق فى القران (3 ) يا نهى سيلين زبرقان(أ) / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - Response - Reem saran

Response - Reem saran

- Response

العدد: 294773

Reem saran

2011 / 11 / 4 - 16:04
التحكم: الحوار المتمدن

ـ و اذا كنت تعتقد أن ـ المرأة المسلمة ترضى الزوجة الاخرى للأسباب التي ذكرتها فانت مخطئ. انها ترضى به على قهر. فهي لن تستطيع ابدا ان تثبت انها لم تقصر معه لانه سيلعب ورقة الشبق الجنسي. من يستطيع ان يثبت عكس ذلك؟ و في اية حال لن تستطيع منع الزواج الثاني، و ستتقبله لأن الحل الاخر هو ابغض الحلال، ولأنها قد تفقد وصاية اولادها، و لأن ليس لديها وظيفة حيث ان زوجها مارس حقه الشرعي بمنعها من العمل، و لا تستطيع ان تعيش حياة كاملة في مجتمع المرأة فيه تحت وصاية. اي ان الاسلام يضع كل هذه القيود عليها ثم يعطيها حرية زائفة بالطلاق اذا زوجها تزوج! معظم النساء سيخترن الرضوخ و القهر في ظل غياب البدائل و ظل القيود المفروضة عليها. و تستمر هذه الزوجة مع هذا الخائن تسلمه جسدها ليلة بعد ليلة لأن هذا واجبها. ـ تكرهه في اعماق نفسها و لكنه لا يجد حرجا في يضاجع امرأة كسر كبريائها. و هذا تقنيا هو اغتصاب لأن ارادة المرأة هنا ليست مطلقة و لكن مقيدة بالواجب تجاه الزوج الخائن. لكن هيهات أن يفهم واحد مثلك مبدأ الاغتصاب الزوجي عندما تؤمن ان اتيان اسرى الحرب ليس باغتصاب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حقوق المراة بين حق الاختيار واختيار الحق فى القران (3 ) يا نهى سيلين زبرقان(أ) / شاهر الشرقاوى