الصفحة الرئيسية - تَأثِيرُ التيًاراتِ الدينِيَة في الوعي الاجتماعي للمرأة العربية 2 من 3 ... / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - إلى شامل ورعد الحافظ - مختار ملساوي

إلى شامل ورعد الحافظ - مختار ملساوي

- إلى شامل ورعد الحافظ

العدد: 29344

مختار ملساوي

2009 / 6 / 24 - 13:08
التحكم: الحوار المتمدن

التعرض لتفسير العوامل التي وقفت ضد نجاح الحداثة العربية وما تعنيه من حريات للجميع وديمقراطية ومواطنة مسألة عويصة جدا، ولا سبيل لفصل قضية تحرر النساء في الشرق عن هذه العوامل.
جاء في نهاية المقال: - ظلت حركة النساء في المجتمعات العربية مرهونة بالانتصارات الوطنية والانتكاسات السياسية على الرغم من توجه بعض هذه الحركات نحو العمل الاجتماعي والوعي بالمشاركة الاجتماعية .-
تقديري أنه، إذا أخذنا التجربة الأوربية كمقياس، ويبدو لي أنه مقياس لم تشذ عنه كل البلدان التي خرجت من التخلف، إذا أخذنا هذا بعين الاعتبار فإن أسباب الفشل تكمن في افتقاد المجتمعات العربية عموما للطبقة البرجوازية المنتجة المبدعة مثلما عرفتها أوربا كطبقة متكاملة لها كتابها ومفكروها وشعراؤها وفلاسفتها ولها رصيدها العلمي والاقتصادي، في مواجهة طبقة الإقطاع التي كانت هي أيضا متكاملة بتحالفها مع رجال الدين وغيرهم من المفكرين التقليديين.
ما حدث عندنا أن النهضة كانت صنيعة فئات هجينة من المفكرين المتنورين المنحدرين عموما من الطبقات الإقطاعية التقليدية بعد أن أحدثوا نوعا من الابتعاد عن أصولهم، لكن السند الطبقي الرأسمالي العلمي الاقتصادي كان يعوزهم. لقد وجد أمثال علي عبد الرازق وطه حسين وغيرهم أنفسهم يخوضون بحرا متلاطم الأمواج

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تَأثِيرُ التيًاراتِ الدينِيَة في الوعي الاجتماعي للمرأة العربية 2 من 3 ... / شامل عبد العزيز