الصفحة الرئيسية - يسوع الناصري / ريمون نجيب شكُّوري - أرشيف التعليقات - جواب للحكيم البابلي رقم 41 - سمعان القيرواني

جواب للحكيم البابلي رقم 41 - سمعان القيرواني

- جواب للحكيم البابلي رقم 41

العدد: 291355

سمعان القيرواني

2011 / 10 / 28 - 02:23
التحكم: الكاتب-ة

..تابع

وليس من المعقول أن يمر النصّ الأدبي بعملية تطور من هذه الأساطير إلى هذه الصورة النقية وغير المتكلفة في تكوين 1 . فالافتراض الشائع بأن الرواية العبرية في الكتاب المقدس ليست إلا صورة مبسطة وأكثر نقاءً من الأساطير البابلية هو افتراض غير صحيح. وفي الشرق الأدنى القديم فإن القاعدة هي تطور التقاليد والروايات البسيطة (من خلال ما يطرأ عليها من عوامل الزيادة والتزيين) إلى أساطير أكثر تركيباً وليس العكس. ومن ثم فإن الأدلة تشير إلى أن سفر التكوين لم يكن أسطورة تحولت إلى تاريخ، ولكن الروايات غير الكتابية كانت تاريخاً تحوَّل إلى أساطير. (Geisler, BECA, 48, 49).

ويؤكد العالم اليهودي المصلح نيلسون جلويك «الأمر يستحق أن نؤكد أن أي كشف أثري لم يناقض أبداً جملة واحدة مفهومة من جمل الكتاب المقدس».(Glueck, as cited in montgomery,CFTM,6)

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
يسوع الناصري / ريمون نجيب شكُّوري