الصفحة الرئيسية - الملحد المتناقض / فرح نادر - أرشيف التعليقات - في دلالة الالحاد - محمد البدري

في دلالة الالحاد - محمد البدري

- في دلالة الالحاد

العدد: 289725

محمد البدري

2011 / 10 / 24 - 17:07
التحكم: الكاتب-ة

الفاضلة الاستاذة كاتبة المقال، ساقدم تعريفا للاحاد ربما يكون مختلفا عما هو متنازع عليه في الاعتراف بخالق بين ايمان وكفر به. الالحاد هو موقف سياسي بالدرجة الاولي. فهو ليس مجرد تملص من اعباء دينية اجتماعية او تمرد علي استحقاقات طقسية او حتي انفلات بلا وازع خلقي انما هو موقف سياسي مع الكون كله حيث يضع الملحد نفسه علي قدر من التساوي بالامكانية والقدرة علي الفعل والادارة مع الله مؤقتا ثم بدونه لاحقا بعد أن تتطور المعرفة بقدر تسمح له بتحقيق كل متطلباته. فالخالق المعبود رغم تعدده حسب تعدد الثقافات هو ما كرسته الاديان لخدمة سلطات سياسية كان همها الاول استغلال الفرد والمجتمع برمته. خلق الانسان الله في البداية لتبرير وجود الكون حوله لكن ما صنعه اصبح عبئا عليه عندما اقتنصه الحاكم السياسي منه. الالحاد إذن هو موقف تحرري. فلو ان هناك تناقضات شهدتيها في سلوك بعض الملحدين فمردها عدم التجانس بين الملحد وبيئته التي لا تريد سياسة انما مجرد تعايش وتعييش حتي ولو علي حساب كرامتهم. مع تقديري واحترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الملحد المتناقض / فرح نادر