أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - إعجاز قرآني أم تخاريف؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - ناصر الوكيل - كامل النجار










ناصر الوكيل - كامل النجار

- ناصر الوكيل
العدد: 289112
كامل النجار 2011 / 10 / 23 - 08:16
التحكم: الحوار المتمدن

لك الشكر على المرور والسؤال. في الحقيقة كلمة ليعبدونِ المقصود منها ليعبدوني، ولكن لأن السجع في السورة ينتهي بنون، مثل (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون) هذا السجع فرض على محمد حذف الياء من كلمة يعبدوني. وهذا ليس غريباً في القرآن المليء بالحذف والإضافة بدون أي مبرر. فمثلاً (لا أقسم بهذا البلد) المقصود منا أنه يقسم، ويقول الشيوخ إن الحرف لا حرف زائد. لماذا يحتاج رب القرآن أن يزيد حروف كهذه بلا فائدة والقرآن مليئ بالتكرار الذي لو حُذف بدل حذف الياء لأصبح المصحف ثلث ما هو عليه الآن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إعجاز قرآني أم تخاريف؟ / كامل النجار




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - كتابات ساخرة 85 / محمد حسين صبيح كبة
- بهنام.. أيقونة العصر وترياق الضجر / محمد خالد الجبوري
- ضرب الفاسدين خطوة تاريخية / صباح الرسام
- الولايات المتحدة: ميلاد ثوري خفي(تحليل ماركسى)مجلة الصراع ال ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الصين في مرمى نيران الولايات المتحدة(تحليل ماركسى)مجلة الصرا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الأخوة في العقيدة والأخوة في المواطنة: محنة العقل النقدي في ... / حمزة آيت إيشو


المزيد..... - ترامب يدعو لخفض فوري لأسعار الوقود في الولايات المتحدة
- العراق يقدم خصما كبيرا على نفط البصرة في يوليو.. لكن المعضلة ...
- تداعيات الصراع مع إيران تؤدي إلى ارتفاع التضخم في العالم
- لماذا لا تستطيع روسيا أن تتصرف مثل إيران؟
- خطوط أنابيب -السيل الشمالي- ستجبر أوروبا على طلب السلام مع ر ...
- ترامب خسر أمام إيران ويحاول الانتقام في المفاوضات


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - إعجاز قرآني أم تخاريف؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - ناصر الوكيل - كامل النجار