الصفحة الرئيسية - أشهد أن محمد رسول الله / أسعد أسعد - أرشيف التعليقات - جواب للسيد ابراهيم المصري رقم 20-2 - سمعان القيرواني

جواب للسيد ابراهيم المصري رقم 20-2 - سمعان القيرواني

- جواب للسيد ابراهيم المصري رقم 20-2

العدد: 288466

سمعان القيرواني

2011 / 10 / 21 - 22:09
التحكم: الحوار المتمدن

..تابع

. ولا تدل على أن لا يقتل الحر بالعبد والذكر بالأنثى كمالا تدل على عكسه... إنمامنع مالك والشافعي قتل الحر بالعبد سواء كان عبده أو عبد غيره. وروي عن علي أن رجلاً قتل عبده، فجلده الرسول ونفاه سنة ولم يفد به. وروي عنه أنه قال: من السنَّة أن لا يقتل مسلم بذي عهد ولا حر بعبد. ولأن أبا بكر وعمر كانالا يقتلان الحر بالعبد اتّقاءً لإنكار الصحابة. أما دعوى نسخه بقوله تعالى: النفس بالنفس لأنه مقتبَس عن التوراة، والتوراة لا تنسخ القرآن. واحتجت الحنفية به على أن القصاص يكون في حالة العمد فقط، وهو ضعيف. ولكن الاختيار بين القصاص والعفو واجب، ولذلك قيل التخيير بين الواجب وغيره ليس ناسخالوجوبه

ونحن نسأل:ـ
لماذا سمح محمد وأبو بكر وعمر وعلي للأغنياء والسادة أن يقتلوا العبيد دون أن يقتصّوا منهم وجعلوا عدم قتل الحر بالعبد والمسلم بذي عهد سنَّة أقرها المذهب المالكي والمذهب الشافعي؟

ولماذا لم يعتبروا قول التوراة المحكي في القرآن النفس بالنفس قانوناً إلهياً واجب الاتباع مدعين أن التوراة لا تنسخ القرآن رغم أن عبارة القرآن تنافي قواعد العدل والمساواة بين البشر؟
.....يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أشهد أن محمد رسول الله / أسعد أسعد