الصفحة الرئيسية - السيستانى والشيطان / نبيل الحيدرى - أرشيف التعليقات - تعليق وجواب - نبيل الحيدرى

تعليق وجواب - نبيل الحيدرى

- تعليق وجواب

العدد: 287123

نبيل الحيدرى

2011 / 10 / 18 - 17:10
التحكم: الكاتب-ة

أشكر جميع التعليقات القيمة للأخوة الأساتذة صلاح الساير ود. عباس سلمان ود. عباس الموسوى وسعيد مأمون وعمران خلدون والأستاذة ليلى الزبيدى وأشكر وعيهم وفكرهم. أما الأستاذ الكريم المهندس جاسم الزيرجاوى وسؤاله الكريم. المرجعية كفقهاء كانت فيما يصطلح عليه الغيبة الكبرى حيث مرت بمراحل متعددة شرحتها سابقا وقد كانت بسيطة فى بدايتها غير منظر لها لأنها إخبارية أصلا تؤمن بأحاديث أهل البيت كمصدر أساسى ثم تطورت الحياة وكان التحديات مما هو جديد وما يطرحه الفكر السنى الأصولى والإجتهادى ومحاولة مواكبة ذلك ومن أوائل ذلك الحسن بن أبى عقيل ومحمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافى فى القرن الرابع ثم الكتابة من محمد المفيد (ت413ه) موافقا أحيانا ومعارضا حينا آخر لهما ثم تلميذه المرتضى (ت436ه) خصوصا كتابه الذريعة وسالار (ت463ه) فى كتابه التقريب، ومحمد الطوسى (ت460) الذى جاءته الزعامة بعد المفيد والمرتضى خصوصا كتابه العدة. ثم تأليف الكتب الأربعة وهى مجموعات من الأحاديث بنهج إخبارى رغم اعتقاد الكثيرين بحرمة الإجتهاد والتقليد كما فى مقالى السابق المنشور هنا (التقليد والإستحمار الدينى) وسأبحثه لاحقا وشكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
السيستانى والشيطان / نبيل الحيدرى