الصفحة الرئيسية - ردّاً على تساؤلات دينيّة / رياض الحبيّب - أرشيف التعليقات - ردّاً على الأخ صاحب التعليق: مشتهى الامم - رياض الحبيّب

ردّاً على الأخ صاحب التعليق: مشتهى الامم - رياض الحبيّب

- ردّاً على الأخ صاحب التعليق: مشتهى الامم

العدد: 28598

رياض الحبيّب

2009 / 6 / 19 - 01:40
التحكم: الحوار المتمدن

أحسنت أخي الكريم بمرورك واهتمامك وتعليقك ذي العنوان الجميل واللافت، لم يشته فيلبس وحده فحسب؛ بل جميع الذين تاقوا إلى الخلاص بمجيء المخلّص الذي في كتب اليهود وهم في الوقت الذي رأوه ورأوا آياته- التي لم يكتب أحد الشهود “يوحنا الإنجيلي” عن جميعها إذ لا تسع كتب الأرض- كما ورد في الأصحاح الأخير، لم يؤمن به بعضهم، بل صلبوه، لكنه قام في اليوم الثالث ضبطاً مع ما جاء في الكتب المذكورة.

فمن جهة اليهود- بما أوتوا من علم بالأسفار المقدّسة ومن دهاء- لم يستطيعوا مسك خطيئة واحدة على السيد المسيح. وبعد القيامة راود الشك الرسول توما- أحد الإثني عشر تلميذاً- إلى أنْ رآى آثار الصلب. فما الذي دفع الإثني عشر إلى التبشير بالقيامة- ومن بعدهم سائر الرسل والمبشرين- لدرجة بذل الحياة رخيصة للشهادة، علماً أنّ يوحنّا الإنجيلي هو الوحيد الذي مات ميتة طبيعية؟ أمّا في الإنجيل- مع ما تقدّم- فلا توجد آية واحدة تكفّر غير المؤمن، إنما توجد آية في البشارة بحسب البشير مرقس: {من آمن واعتمذ خلص ومن لا يؤمن يُدَن!} أمّا الديّان فهو الله نفسه وليس من حق أي إنسان مؤمن أن يدين أخاه الإنسان غير المؤمن!

للإنسان في المسيحيّة- وهي العلاقة الروحية والشخصية ما بين الخالق والمخلوق- مطلق الحريّة في قبول رسالة السيد المسي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ردّاً على تساؤلات دينيّة / رياض الحبيّب