الصفحة الرئيسية - الدولة الدينيّة من وجهة نظر ماركسيّة ؟ / شامل عبد العزيز - أرشيف التعليقات - الصديق شامل-2 - جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري

الصديق شامل-2 - جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري

- الصديق شامل-2

العدد: 282490

جاسم الزيرجاوي-مهندس استشاري

2011 / 10 / 5 - 17:08
التحكم: الحوار المتمدن

تكملة الحديث...
والذي ترجمه ببراعه الزميل نادر قريط :
((البؤس الديني هو بالمجمل تعبير عن البؤس الحقيقي، وهو الإحتجاج عليه، فالدين هو أنّة (زفرة) المخلوق المكروب (هو) القلب في عالم بلا قلب (رحمة) كما أنه الروح في ظروف بلا روح. إنه أفيون الشعب))http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223373
ثم يتابع:إن نقد السماء يتحوّل إلى نقد للأرض، ونقد الدين (يتحوّل) إلى نقد للقانون (الحق) ونقد اللاهوت إلى نقد للسياسة.
وقبل كل هذا وذالك: تبقى (( -نقد الدين هو شرط كل نقد-)) المقولة الاشهر.
وتبقى تجربة (إي أم إس نبودري) في الهند تجربة ثمينة و مهمة للعالم
مودتي و احترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الدولة الدينيّة من وجهة نظر ماركسيّة ؟ / شامل عبد العزيز