الصفحة الرئيسية - تشريع الاغتصاب في القرآن / علال البسيط - أرشيف التعليقات - كمالة لتعليقي - حسن محمد جواد

كمالة لتعليقي - حسن محمد جواد

- كمالة لتعليقي

العدد: 280338

حسن محمد جواد

2011 / 9 / 29 - 14:59
التحكم: الحوار المتمدن

*وهنا استهجان تفسير الطبري ل-اهجروهن في المضاجع-
-فرأى الربط والعقد مع احتمال اللفظ مع فعل الزبير ، فأقدم على هذا التفسير لذلك . وعجبا له مع تبحره في العلوم وفي لغة العرب كيف بعد عليه صواب القول ، وحاد عن سداد النظر ; فلم يكن بد والحالة هذه من أخذ المسألتين من طريق الاجتهاد المفضية بسالكها إلى السداد ; فنظرنا في موارد - هـ ج ر - في لسان العرب على هذا النظام فوجدناها سبعة : ضد الوصل . ما لا ينبغي من القول . مجانبة الشيء ، ومنه الهجرة . هذيان المريض . انتصاف النهار . الشاب الحسن . الحبل الذي يشد في حقو البعير ثم يشد في أحد رسغيه . ونظرنا في هذه الموارد فألفيناها تدور على حرف واحد وهو البعد عن الشيء فالهجر قد بعد عن الوصل الذي ينبغي من الألفة وجميل الصحبة ، وما لا ينبغي من القول قد بعد عن الصواب ، ومجانبة الشيء بعد منه وأخذ في جانب آخر عنه ، وهذيان المريض قد بعد عن نظام الكلام ، وانتصاف النهار قد بعد عن طرفيه المحمودين في اعتدال الهواء وإمكان التصرف . والشاب الحسن قد بعد عن العاب ، والحبل الذي يشد به البعير قد أبعده عن استرساله في تصرفه واسترسال ما ربط عن تقلقله وتحركه . ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تشريع الاغتصاب في القرآن / علال البسيط