الصفحة الرئيسية - تشريع الاغتصاب في القرآن / علال البسيط - أرشيف التعليقات - البغاء الحلال - مسلم سابق

البغاء الحلال - مسلم سابق

- البغاء الحلال

العدد: 278958

مسلم سابق

2011 / 9 / 25 - 18:51
التحكم: الحوار المتمدن

2
لجأت الفتاة لأبي بكر الصديق وشكت له حالها فأخبر بذلك محمد.
وكان من الطبيعي أن ينتصر محمد للفتاة خصوصاً أنها مسلمة، فكان المطلوب منه على أقل تقدير شجب هذا العمل الخسيس ولو بآيات تجرم الفعل و تتوعد فاعله وتدعو لوقف هذه الأعمال الفاحشة واللا أخلاقية، فهل أعز محمد الفتاة المسلمة التي لجأت إليه راغبة في التعفف؟
تعالوا نقرأ الآية 33 من سورة النور التي استنزلها محمد خصيصاً لمعالجة هذه القضية ثم نحكم من خلالها على عدله:
وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ (33)
منتهى التواطؤ مع القوّاد ابن سلول وقمة الخذلان في حق الفتاة المسكينة!
لاحظوا ان الفعل (يكرههن) جاء بالحاضر بدلاً من (أكرههن) في الماضي وفي هذا تصريح رباني لإبن سلول بالأستمرار في ممارسة القوادة.
وحتى الجملة الشرطية جاءت بشكل غريب وبارد ومنافق إلى أبعد الحدود، ففعل الشرط يقول: من يفعل كذا...
فكان من الطبيعي أن يقول في جواب الشرط:
فسيحدث له كذا...
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تشريع الاغتصاب في القرآن / علال البسيط