الصفحة الرئيسية - أحاديث عن التنفس في الإناء ثلاثا و الشرب قائما، إعجاز أم تناقضات؟! / أثير العراقي - أرشيف التعليقات - جواب (2) على الرد - afef - أثير العراقي

جواب (2) على الرد - afef - أثير العراقي

- جواب (2) على الرد - afef

العدد: 278647

أثير العراقي

2011 / 9 / 24 - 15:53
التحكم: الحوار المتمدن

اقتباس -و معنى هذه الجملة (يتنفس في الشراب) ليس المقصود من الشراب المشروب بل المقصود منها عملية الشرب-

أولا: لم تذكر رواية -كان يتنفس في الإناء ثلاثا-

ثانيا: رددت للمرة الثانية كلام الفقهاء بأن -يتنفس في الشراب (أو الإناء)- ليس معناه يتنفس في المشروب، بل عند الشرب دون ادراك أن ذلك تأويل الفقهاء للنص بعيدا عن المراد منه
كان يتنفس في الإناء ثلاثا لا تعني داخل الإناء
بينما نهى رسول الله عن التنفس في الإناء تعني داخل الإناء رغم أنها نفس الألفاظ، إنها تأويلات الفقهاء لإخفاء الأخطاء

على العموم، قد أقر الشوكاني أن الجمهور ذهب إلى معنى آخر (غير المعنى الظاهر من هذه الرواية) وأن روايات اُخرى كانت من بين الأسباب التي جعلت الجمهور يحمل الرواية على معنى آخر، لكنه يذكر أيضا أن -بعضهم- أخذ بالمعنى الظاهر من الرواية.
يقول الشوكاني:
-قوله : ( كان يتنفس في الإناء ثلاثا ) حمل بعضهم هذه الرواية على ظاهرها وأنه يقع التنفس في الإناء ثلاثا وقال : فعل ذلك ليبين به جواز ذلك . ومنهم من علل جواز ذلك في حقه عليه الصلاة والسلام بأنه لم يكن يتقذر منه شيء، بل الذي يتقذر من غيره يستطاب منه....-

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أحاديث عن التنفس في الإناء ثلاثا و الشرب قائما، إعجاز أم تناقضات؟! / أثير العراقي