الصفحة الرئيسية - أحاديث عن التنفس في الإناء ثلاثا و الشرب قائما، إعجاز أم تناقضات؟! / أثير العراقي - أرشيف التعليقات - جواب (1) على الرد - afef - أثير العراقي

جواب (1) على الرد - afef - أثير العراقي

- جواب (1) على الرد - afef

العدد: 278321

أثير العراقي

2011 / 9 / 23 - 16:46
التحكم: الحوار المتمدن

أولا هناك من حرم الشرب قائما منهم ابن حزم والألباني فيبدو أن الله فشل في عدم تحريم الشرب واقفا بواسطة شرب نبيه واقفا حسب ما تقول، والسبب في التحريم عند الألباني هو لفظ -زجر- رسول الله عن الشرب قائما، فلفظ زجر مبالغة في النهي ولا يجوز معه عمل الشيء.

وفي صحيح مسلم، قوله - فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم . وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه

فالنهي للتحريم وليس للكراهة حسب الحديث

فقولك -في الإسلام إذا قام محمد بعمل شيء.....الخ- مجرد ترديد لكلام بعض الفقهاء

لم تجب لماذا كان علي وغيره يشرب واقفا. إذا كان فعل محمد لمجرد عدم التحريم، فلماذا لم يعلم علي ذلك؟! أم إن فقهاء الإسلام أعلم به من علي بن أبي طالب؟!

بل هناك رواية تقول إن الشرب واقفا كان هو السنة للجميع وليس لمحمد فقط.
كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام
الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2686 خلاصة حكم المحدث: صحيح

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أحاديث عن التنفس في الإناء ثلاثا و الشرب قائما، إعجاز أم تناقضات؟! / أثير العراقي