الصفحة الرئيسية - -هذا عالم جايف.. اكتب!- / وديع العبيدي - أرشيف التعليقات - رأي - عبدالله الداخل

رأي - عبدالله الداخل

- رأي

العدد: 27805

عبدالله الداخل

2009 / 6 / 14 - 15:22
التحكم: الحوار المتمدن

ولكن نتاجَيْ الحكيم ومحفوظ يغرقان في الوصف (تكرار الواقع) فلا يحتوي الرمز الأليغوري، العريض، في أولاد حارتنا، مثلا، على -نزول للواقع-؛ فهي تبعث على الملل منذ ثلثها الأول، وكذلك معظم روايات محفوظ، ربما باستثناء اللص والكلاب ذات الترميز المتطور؛
جملتاك
بقي الأدب العراقي مرتبطا بعجلات الأحزاب والآيديولوجيا
و
بقي الفرد العراقي يتقافز من حزب الى آخر ومن آيديولوجيا الى أخرى
جملتان غير واقعيّتـَيْن ففيهما إهمالٌ لحقائقَ مهمةٍ عن تأريخ العراق، منها الانقلابات اليمينية، بدءاً من انعطافة قاسم الحادة نحو اليمين وانقلاب شباط الفاشي والانقلابات الأخرى والمرحلة الفاشية السابقة للاحتلال والفاشية التالية له، السائدة الآن، والتي تتميز بنهوض الأحزاب الدينية؛ أليس كذلك؟
هل -يرتبط -الأدب بـ-عجلات- الأحزاب، وهل -يتقافز- الفرد من آيديولوجيا الى أخرى؟ أم أننا بحاجة الى تعبير أفضل لوصف هذا النوع من العلائق؟
لغتك جميلة، صافية، متقدمة، وأسلوبك جذاب ومثير؛ النصف الأول من المقال جعلني اصوّت بعشرة على عشرة؛ لكن
هل هناك حقاً، مثلا، -قوالب الفكرة والأيديولوجيا-فيما تسميه -شقها الماركسي-؟
ما مدى الدقة في هذا الكلام؟ وهل ينم عن إلمام جيد بالماركسية وفهمٍ لطبيعتها، خاصة فيما يتعلق بما يمكن

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
-هذا عالم جايف.. اكتب!- / وديع العبيدي