الصفحة الرئيسية - الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثالث) / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - تتمة - رويدة سالم

تتمة - رويدة سالم

- تتمة

العدد: 277167

رويدة سالم

2011 / 9 / 20 - 02:23
التحكم: الكاتب-ة

الكعبات كانت محجا تقدم عنده القرابين لا في الجزيرة فقط بل في كل مكان كانت فيه معابد وآلهة صنمية ثم وجود الماء المقدس لم يوجد فقط قرب مكة فهناك تقليد هندي هو انه حيثما و جد معبد (شيفا) فلا بد من وجود جدول ماء مقدس من (جانجا) ثم بالنسبة للطواف فالحجاج كانوا يطوفون بالكعبات في الحضر مثلا كما أن اشواط الطواف السبعة تشبه طقوس الزواج الهندوسية حيث تدور العروس و العريس حول النار المقدسة سبع مرات
الطواف شعيرة اساسية ايضا في الكعبات الاخرى ولباس الحاج يشبه اللباس البراهمي وحلق الرأس أيضا. المفكر والفيلسوف الهندوسي (بي.إن.أوك) في كتابه -أخطاء في تحقيق تاريخ الهند- تحت فصل بعنوان-تجاهل الأصل الحقيقي للكعبة كمعبد هندوسي- يقول-هناك كثير من الأدلة تدل على أن الجزيرة العربية خضعت لسلطان الملك الهندوسي فيكراماديتا والذي امتدت مملكته في الشرق والغرب-
والهلال المطبوع على جبين شعار (شيفا) هو نفس الهلال الذي يتخذه المسلمون شعار ديني لهم
وان كان للبيت رب يحميه فكيف يسمح للقرامطة بسرقة الحجر الاسود ليعيدوه بعد 20 سنة وهل هو ذاته أم أنهم غيروه ولماذا لم يبقى منه الا بعض الحصى واليس التبرك به طقسا وثنيا؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثالث) / رويدة سالم