الصفحة الرئيسية - الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثالث) / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - البحث عن ابراهيم يعمق الحيرة ولا يحلها - رويدة سالم

البحث عن ابراهيم يعمق الحيرة ولا يحلها - رويدة سالم

- البحث عن ابراهيم يعمق الحيرة ولا يحلها

العدد: 277142

رويدة سالم

2011 / 9 / 19 - 23:37
التحكم: الكاتب-ة

فأبرام في سفر التكوين يحمل اسمين : أبرام وأبراهام وهو مزدوج الهوية
1)ابرام الارامي اخو ناحور من نسل أرامي حسب الاصحاحين 11 و12 لسفر التكوين
2)أبرام العبراني الذي ارتحل من اور الكلدانيين الى بلاد كنعان وتوقف في حران
3)أيضا ابرام اليمن ابن تارح الذي هو في الاصل أبرام العابري وهو ليس شخصا تاريخيا بل اسم قبيلة قديمة من اليمن اسمها برم
4)ولو أخذنا بعين الاعتبار محاورته للرب وعقده معه الميثاق في بعض النقوش اليمنية هو برم اليمني الاله العقيم زوج ساراي التي لم تلد له والذي وعده الرب يهوه بان تكون كل الشعوب من نسله لو تنازل عن الوهيته وقبل الختان
5)البر همن الهندوسي. تبدأ «الاوبانيشاد» مع (فاجاسرافا) وابنه (ناخيكيتا) الذي يتعرض لابتلاء تلخصه قصة شديدة الشبه بقصة إبراهيم وابنه إسماعيل حيث لا نجد الشبه فقط في الخطوط العامة للقصة بل حتى في بعض الجمل
أي من بين هؤلاء هو ابراهيم النصوص المقدسة الذي ارسى دعائم البيت ولماذا نختار ابراهيم العبراني دون سواه؟
بالنسبة للحجر قال الحموي -ولقد سمي حِجْرًا ؛ لأن قريشًا في بنائها تركت من أساس إبراهيم وحجرت على المواضع ليعلم أنه من الكعبة المشرفة- فأي علاقة
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثالث) / رويدة سالم