الصفحة الرئيسية - قانون فناء الضدين ليس قانون نقض النقض / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - إلى السيد عزالجين بن عثمان الحديدي - نعيم إيليا

إلى السيد عزالجين بن عثمان الحديدي - نعيم إيليا

- إلى السيد عزالجين بن عثمان الحديدي

العدد: 275517

نعيم إيليا

2011 / 9 / 14 - 20:32
التحكم: الحوار المتمدن

تقول شارحاً فلسفة ماركس:
((فالصراع بين العبد والسيد قد أدى إلى فناء الطبقتين معا وبروز طبقتين جديدتين هما الاقطاعيون والأقنان)).
ولكنّ التاريخ لا يدعم رأي ماركس. فالعبودية ظلت قائمة في المجتمات البشرية إلى جانب طبقتي الإقطاع والفلاحين واستمرت حتى ألغاها السادة (لينكولن) في العصر الحديث.
وتقول:
((والصراع بين الفلاحين و البرجوازية من جهة والاقطاعيين من جهة أخرى أدى الى تحول ثوري في المجتمع وانتصار البرجوازية)).
وقولك صحيح، بيد أن الطبقتين لم تفنيا.
وتقول:
((وفي المجتمع الرأسمالي سيؤدي الصراع بين البرجوازية والبرولتاريا في النهاية إلى تحول ثوري شامل و فناء الطبقتين معا حيث تنتفي الطبقات في المجتمع الشيوعي)).
فإن صح قولك هذا، فلن يصح تطبيق مثل النبتة والبيضة عليه؛ لأن حالة النبتة والبيضة دورية وحالة المجتمع لا تقبل التدوير؛ أي العود على البدء بحركة دائرية متصلة لا تتغير.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قانون فناء الضدين ليس قانون نقض النقض / حسقيل قوجمان