الصفحة الرئيسية - رد على مقالة ..سامي لبيب.. الإسلام وحقوق الإنسان بين الوهم والإدعاء والعداء / طلعت خيري - أرشيف التعليقات - تعقيبات على رد السيد طلعت 2 - سالم السيد

تعقيبات على رد السيد طلعت 2 - سالم السيد

- تعقيبات على رد السيد طلعت 2

العدد: 275046

سالم السيد

2011 / 9 / 13 - 11:42
التحكم: الحوار المتمدن

ذكر الرهبان والقسس في الآيات التالية ليس لتحديد من تفرض عليه الجزية كما توهمت يا أخي، فلو كان هذا الأمر صحيحاً لكانت الآية تقول بما معناه (قاتلوا القسس والرهبان من أهل الكتاب ممن يكنزون الأموال ويأكلون الحرام)، الآيات التي تم ذكر القسس والرهبان فيها منفصلة عن آية القتال وفيها شرح للمسلمين ممن ترددوا في قتال أهل الكتاب لأن القرآن نفسه كان يقول فيهم قولاً حسناً ويقول أن فيهم رهباناً وقسساً يخشون الله، فبعض المسلمين رأوا تناقضاً صارخاً ورفضوا القتال حيث أن العض منهم كان له بالتأكيد علاقات صداقة مع أهل الكتاب فساق محمد لهم هذا التبرير الواهي كي يقنعهم والدليل أن الآيات ٢٩ - ٣٢ تبدأ بأمر القتال وتتحدث عنه، ثم الآيات التالية ٣٣- ٣٥ تبدأ بعبارة يا أيها الذين آمنوا وهي عبارة استهلالية لأمر أو موضوع آخر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رد على مقالة ..سامي لبيب.. الإسلام وحقوق الإنسان بين الوهم والإدعاء والعداء / طلعت خيري