الصفحة الرئيسية - التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - القران لاالتلمود - ابراهيم المصرى

القران لاالتلمود - ابراهيم المصرى

- القران لاالتلمود

العدد: 273880

ابراهيم المصرى

2011 / 9 / 9 - 03:31
التحكم: الحوار المتمدن

صباح النور سيد سامى شكرا لاهتمامك وتلطفك بتوجية ردود لة ومعها بعض تساؤلاتك ولننطلق من اعترافك سيد سامى ان الانسان كائن معقد وهى نقطة اتفاق معك لكن الاختلاف ينشأ حينما تنطلق فى تبنى التفسير المادى فقط للسلوك دون الاخذ فى الاعتبار الجوانب الاخرى ززودعنا نقفز على هذة النقطة لاننا على طرفى نقيض ولن ينتج عن نقاشنا حولها تحريك لموقف اينا حسبما اعتقد وادلف لردك المعنون حرام عليك ياابراخيم بعدما وصفتنى بالاخ وهو مااشكرك علية فانت تظن اننى لم ارد على ماوصفتة بنصوص فكما قلت انت لم تتناول حتى الآن محتوى المقال فما تفسيرك (كلوا منها حلال طيب) وما تفسيرك لأن رزق النبى تحت ظل سيفه وما قولك من لم يغزو مات ميته جاهلية وما تبريرك للغزوات ونهب الشعوب ومن اين للغزاة هذه الثروات ارجو منك سيدى ان تتوقف لدقائق وتفكر فيةا اقولة لك انت سقت نصوص وتفسرها خطأ مسايرا لتفاسير تم اصطكاكها لحاجات مجتمع شرة للغزو والنهب دون الولوج لمبتغى هذة النصوص القرانية اللتى لاتأمر بمافهمت ثانيا تساؤلك عن احداث واقوال نسبت لمحمد الرسول انا لااؤمن بها واعتبرها من نسج خيال تابعية لتحقيق اغراض محتلفة لهم منها فجوهر دمت فى النعم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب