الصفحة الرئيسية - تأثير المعرفة العلمية على صياغة النص المقدس / مازن فيصل البلداوي - أرشيف التعليقات - مقارنة - مازن البلداوي

مقارنة - مازن البلداوي

- مقارنة

العدد: 273853

مازن البلداوي

2011 / 9 / 8 - 22:57
التحكم: الحوار المتمدن

الاخ طريف المحترم
شكرًا لمشاركتك، واخشى ان مقارنتك غير الصحيحة صحيحة
ااقرانك للمعرفة وحدودها عند العرب هو ما تحدثنا عنه! والنبي مشمول بهذه المعرفة ولهذا لم يأت بخلافها على سبيل الافحام الاعجازي
اما مسألة القفز فهي ليست لي! بل لكل التاريخ الاسلامي المدون ومن ضمنه التفسير المذكور اعلاه وبقول صاحب القول نفسه،ازيدك معلومة اخي، التاريخ الاسلامي لم ير التدوين الا بعد عام147هجرية، ويعتبر الطبري اول المؤرخين الموثقين والمفسرين للقران وان كان البلاذري سبقه بقليل الا انه اختص بالفتوحات فقط، اما التفسير القراني فبعد الطبري ياتي ابن كثير،فالامر ليس قفزا ولكن ربطا بالمراجع
ارجو ان تساعدنا بالبحث عن تدوين الاحداث خلال 147 عاما لم يكتب فيها شيء
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأثير المعرفة العلمية على صياغة النص المقدس / مازن فيصل البلداوي