الصفحة الرئيسية - التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى شاهر مرة ثانية - سناء نعيم

إلى شاهر مرة ثانية - سناء نعيم

- إلى شاهر مرة ثانية

العدد: 273485

سناء نعيم

2011 / 9 / 7 - 15:10
التحكم: الحوار المتمدن

انت فعلا اهل للثناء يا أستاذ شاهر وتستحق كل خير ،
فانا متابعة دائمة لكتاباتك وتعليقاتك وألحظ أسلوبك الراقي في الحوار وإبتعادك عن الإسفاف والسوقية التي تميز البعض،رغم إختلافك العقائدي والفكري مع المحاورين .وانا شخصيا أتفهم سر دفاعك عن الإسلام لكن ردودك لا تجدي مع العلمانبيين الذين لا يقبلون بقدسية نصوص دون عرضها على مجهر العقل .المسلم يريد مني تقبل الدين كمسلمة من المسلمات إلا ان عقلي يرفض ذلك مع ملاحظة انني من أسرة مسلمة لكن بعدما تعمقت في قراءة القرآن والسنة والسيرة وتاريخ الإسلام،ساورتني شكوك كبيرة في مصدره لإحتواءه على كل التناقضات والاخطاء واللامعقول،وادخلتني في حيرةمن امري بين ماتوارثته وبين عقلي الذي انتصر اخيرا على الخرافة.
انا لست من مصر لكنني عرفت مصر من خلال قراءتي لتاريخها وادبها وإستمتاعي بفنها الجميل ومن من العرب لم يسمع لام كلثوم وهي تردد من شعر حافظ ولحن السنباطي:وقف الخلق ينظرون جميعا كيف أبني قواعد المجد وحدي وبناة الاهرام في سالف الدهر كفوني الكلام عند التحدي....
تحياتي وشكرا على ردك رغم إختلافنا وإستحالة إقناع احدنا الاخر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب