الصفحة الرئيسية - التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - سياسة بغطاء ديني - سناء نعيم

سياسة بغطاء ديني - سناء نعيم

- سياسة بغطاء ديني

العدد: 273382

سناء نعيم

2011 / 9 / 7 - 07:04
التحكم: الحوار المتمدن

تأملاتك وتحليلاتك دائما في الصميم أستاذ سامي،
جاء في المقال:القضية أبسط من أن نحتار في فهمها فهي واضحة الملامح...
هي فعلا كذلك لمن يفتح عقله ويقرا تراثه قراءة محايدة موضوعية بعيدا عن التقديس المزيف الممارس منذ ظهور الاديان.
الإله يصف نفسه بالغني ومالك الملك ثم يطمع في الغنائم بل يشترط الخمس!
إله يحرم الزنا ويامر اتباعه بنكاح ماطاب لهم من نساء وجواري..!
إله يصف نفسه بالعادل ويامر بإغتصاب نساء المهزومين وإنتهاك حرماتهن !
إله يدخل إمرأة النار من اجل قطةويدخل أحبابه الجنةلأنهم قتلوا ونهبوا واغتصبوا في سبيله!
هذه التعاليم الهمجية ليست إلهية المصدر لأنها تشوه صورة الإله(إن كان موجودا)ولقد أوقعتني في صراع داخلي وحيرة من امري،قبل أن أتمرد عليها وألفظها،ردحا من الزمن.فلم يكن من السهل رفض الدين في محيط يعتبره أقدس الأقداس.
منذ بدات أغوص في التراث الديني لم اهضم أبدا فكرة ان الله يخلق المراة ثم يامر بإمتهانهافقط لانها جاريةمن حق سيدها ان يفعل بها مايشاء.أو لان اهلها هزموا في الحرب فتصبح فريسة للمنتصرين ثم ياتي مؤدلج ليدافع عن تلك البشاعة بانها أفضل من حقوق الإنسان الحديث وتقبل تحياتي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب