الصفحة الرئيسية - التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - المسيحية حركة اصلاحية للموروث العبرانى - سامى لبيب

المسيحية حركة اصلاحية للموروث العبرانى - سامى لبيب

- المسيحية حركة اصلاحية للموروث العبرانى

العدد: 273308

سامى لبيب

2011 / 9 / 6 - 21:13
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى وليد يوسف عطو
تسأل عن كيفية إيمان المسيحى بالكتاب المقدس بجناحيه المتمثل بجناح عبرانى يحمل صورة إله عنصرى شرس يشجع على الهمجية والدم وجناح يتمثل فى المسيح الإله المحب الراعى المتسامح
بداية أقول لك أن هذا التناقض البشع هو الشرارة الأولى فى لادينيتى مع بدايات الوعى والرؤية بعيون مفتوحة وأرى أن سبب إلحاق التراث التوراتى بالكتاب المقدس هو تأكيد وحدة الإنتماء لإبراهيم الأب وأن المسيح من نسله علاوة على الإتكاء بنبؤات تشير لقدوم المسيح-كما أرى أن المسيح يشكل ظاهرة إصلاحية للموروث العبرانى ومن داخله لتخليصه من وحشيته وفظاعته وعنصريته.
المسيحية تجاوزت التراث العبرانى فى معظم الاحيان واعتبرت قصص الوحشية والهمجية القديمة بمثابة تاريخ ملك زمانه فقط ودعم هذه النزعة العداء المسيحى اليهودى وإن لم يمنع أن يتم إستدعاء صور رب الجنود المقاتل من الموروث فى حروب الكنيسة
بالطبع لم تسلم المسيحية من النقد ولكن يعزيها بالفعل عدم وجود رسالة ذات طابع قتالى توسعى ولعل إنحسارها فى داخل دور طوباوى سمح لها بالتواجد والحضور بل والإنتشار من أمل انسانى يتوهم الإله المحب الراعى بديلا عن اله قاس
خالص مودتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التاريخ عندما يُكتب ويُدون لحفنة لصوص - تديين السياسة أم تسييس الدين ( 9 ) / سامى لبيب