الصفحة الرئيسية - مراجعات نقدية لبعض الأحاديث النبوية ( 1 ) / زاهر زمان - أرشيف التعليقات - القضاء والقدر لا يعنينى - المنشاوى

القضاء والقدر لا يعنينى - المنشاوى

- القضاء والقدر لا يعنينى

العدد: 271857

المنشاوى

2011 / 9 / 1 - 21:44
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا للاخ شاهر على الاهتمام بالرد رغم مشاغله
موضوع القضاء والقدر لا يعنينى الدخول فى جدل حوله لان بطلان الاديان قضية محسومة علميا بالنسبة لى فلا اجادل فى قضية فرعية
اما بالنسب للحديث فاعيد كتابته كالاتى
..1-.قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ
2- فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ...يَقْضِيَ خَلْقًا قَالَ قَالَ الْمَلَكُ أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
ألا يفهم من هذا الحديث ان النطفة اولا ثم العلقة ثم المضغة ثم اتى بعد ذلك مرحلة قضاء الخلق وما فيها من تحديد النوع والرزق والسعادة والشقاء؟
ام ان هناك خطأ فى ترتيب الحديث؟ ام لا تعلم يا أخى ان الذكر والانثى يتحدد من لحظة الاخصاب؟
ثم ماذا عن الحديث الاول الذى اورده السيد/زاهر الزمان والذى يبين ان نفح الروح يتم بعد مائة وعشرون يوما بما يعنى ان الجنين قبل ذلك كان ميتا او حيا بلا روح فايهما تختار؟

ناهيك عن انه لا وجود لا لنطفة ولا لمضغة ولا لعلقة اساسا

تحياتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مراجعات نقدية لبعض الأحاديث النبوية ( 1 ) / زاهر زمان