الصفحة الرئيسية - الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثاني) / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - الى الصديقة الرائعة رويدة سالم - شاهر الشرقاوى

الى الصديقة الرائعة رويدة سالم - شاهر الشرقاوى

- الى الصديقة الرائعة رويدة سالم

العدد: 271846

شاهر الشرقاوى

2011 / 9 / 1 - 20:41
التحكم: الكاتب-ة

شكرا جزيلا يا رويدة على ردك المستفيض وثنائك واطرائك
بالنسبة للقصص القرانى والاثار الاركيولوجية ..فالقران لا يتعامل مطلقا مع هذه القصص كتاريخ بشرى بحت ...يتعامل القران معها للعظة والتعليم واستنباط الحكم...وليس معنى وجود اثاراركيولوجية تدل على قصص لم تذكر فى القران واصبحت اسطورة واحاكى واقاصيص بعدذلك ان القران لابد ان يكون كذلك ايضا..
ما هوالاثر الاركيولجى مثلا الذى تريدينه للدلالة على قصة ايوب اويونس وزكريا؟
انا لا شأن لى باليهود وما يبحثون عنه ..
اما عن اللغة وقداستها ..فلا يوجدشئ اسمه لغة مقدسة ..فى حد ذاتها ..فاللغةالعربيةليست هى القران فقط...اللغة العربية كتب بها اشعار خليعة وجنسية فى الجاهلية وفى العصر العباسى والاموى مثل اشعار ابو نواس...فكيف تكون مقدسة فى حد ذاتها بعدذلك؟؟
المقدس هو ما كان من الله باى لغة كان؟؟
فالحق مقدس بالعربى والانجليزى
والعدل مقدس بالعربى والفرنسى
والاماكن المقدسة ليست مقدسة لذاتها ولكن بتقديس الله لها
فنحن نرجم حجر ونقبل حجر فى نفس المكان
فلا الحجر الذى نرجمه ملعون فى حد ذاته ولا الحجر الذى نقبله مقدس فى حد ذاته
هى دلالات واشارات ومعانى فقط
وشكرا لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثاني) / رويدة سالم