الصفحة الرئيسية - الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثاني) / رويدة سالم - أرشيف التعليقات - صديقي العزيز شاهر الشرقاوى - رويدة سالم

صديقي العزيز شاهر الشرقاوى - رويدة سالم

- صديقي العزيز شاهر الشرقاوى

العدد: 271825

رويدة سالم

2011 / 9 / 1 - 19:01
التحكم: الحوار المتمدن

صديقي شاهر أهلا بعودتك . انت استاذي وصديقي الغالي مهما اختلفت وجهات النظر
يقول القرآن في سورة الرعد 17: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ- بالنسبة لي ما ينفع الناس هو ما تبقى آثاره حية شاهدة عليه وأنا يمكن ان اقدم لك أساطير عدة عن عليسة مؤسسة قرطاج وعن الزير سالم وغيرها لكنها تبقى في مجملها حكايات خلقها عقل بشري قاصر عن فهم ما يحيط به وأضفى عليها خياله ما شاء من صور بديعة لخلق الدهشة وتصوير الانبهار لكن أثار الحضارة البونيقية بقيت مرسومة على جدران قرطاج لتحكي ما بلغته في حقبة ما من الزمن من حضارة مما لا يدع مجالا للشك في تاريخية المدينة وبدليل مادي ملموس لا سبيل الى نكرانه وينطبق الامر على القصص الديني وأساطيره فهي رائعة في حدود انها مثال على خيال بشري حاول فهم واقعه والتعاطي معه لكنها ليست دليلا على صحة الدين وتاريخيته ما لم تتوفر الادلة الاركيولوجية التي تدعم حقيقة وجوده,
تعرف هوس اليهود لاثبات صحة التوراة وبذلك ايجاد الشرعية لاحتلال فلسطين لكن كل جهودهم باءت بالفشل لأن كل ما اعتمدوا عليه هو مجرد اوهام صاغها الكهان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الزنا الحلال بين الدين والسياسة (الجزء الثاني) / رويدة سالم