الصفحة الرئيسية - زينب وزيد – قصة مريبة وتساؤلات مشروعة / سيد سعيد المنشاوى - أرشيف التعليقات - فلنركز معا - سيد سعيد المنشاوى

فلنركز معا - سيد سعيد المنشاوى

- فلنركز معا

العدد: 271093

سيد سعيد المنشاوى

2011 / 8 / 30 - 11:23
التحكم: الكاتب-ة

عندما تحدثت عن الانساب لم اقصد المعنى القبلى او نقاء العائلة او اختلاط دم الاشراف مع الهوراة ونحوه. وهنا اتذكر الاستاذ احمد القابنجى فانا معجب بمحاضراته يبين فيها بصورة رائعة كيفية ان معظم تشريعات المورايث الاسلامية قد تبدوا منطقية اذا طبقت على مستوى القبيلة والعكس تبدو ظالمة اذا طبقت فى المدينة. ما قصدته ان الغاء او عدم الغاء التبنى لن يؤثر فى موضوع اختلاط الانساب الذى اعنى به تحديد الزواج الغير مرغوب فيه انسانيا مثل زواج الاخ باخته او الاب بابنته ونحوه والذى هناك شبه اتفاق عليه فى كل الحضارات. ومع ذلك انا لارى ان الامر كارثى ابدا اذا شاءت الصدف وحدث وكلاهما لا يعلم والمهم ان الاسلام لم يحل هذه المشلكة نادرة الحدوث. ومع ذلك فنظام اسم العائلة المتبع فى الغرب يحل جميع المشكلات المتعلقة بالتبنى ويرضى جميع الاطراف. ولكن فى ثقافتنا لن نرضى بنظام اسم العائلة بسبب انماط التفكير القبلى المتوطنة فى اذهاننا.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زينب وزيد – قصة مريبة وتساؤلات مشروعة / سيد سعيد المنشاوى