الصفحة الرئيسية - زينب وزيد – قصة مريبة وتساؤلات مشروعة / سيد سعيد المنشاوى - أرشيف التعليقات - شكرا على الرد - سيد سعيد المنشاوى

شكرا على الرد - سيد سعيد المنشاوى

- شكرا على الرد

العدد: 270925

سيد سعيد المنشاوى

2011 / 8 / 29 - 19:51
التحكم: الحوار المتمدن

اولا اشكرك على المتابعة
ولكن لا يوجد لدى فخوخ ولا الغاز. بصراحة ابقى ساذج لو كنت فكرت انه حضرتك او القارئ لن يفهم قصدى. طبعا القصد مفهوم وهو الاتى
- الغاء التبنى ايا كانت درجة الالغاء يخلق مشكلات كثيرة فى الماضى او الحاضر والمستقبل ولم يأتى باى حلول او فوائد اطلاقا
- ام توقيت الغاء التبنى فهذا اذا كان بعد الطلاق او الزواج الثانى فسوف يؤكد ما ارمى اليه فى مقالى
- اما قوانين المورايث الاسلامية وهذا موضوع اخر فهى تبعد كل البعد عن العدالة ولهذا يتحايل عليها الناس بعقود البيع والشراء الوهمية لورثتهما

الشئ الجديد لاند هنا هو اننى اتحداك ولا تأخذها بمحمل شخصى ارجوك بل اتحدى اى انسان يثبت لى بان الغاء التبنى له علاقة من قريب او بعيد باختلاط الانساب.
وانا مستعد لاثبت الغاء التبنى اى كان المقصود بالغاء ليس له ادنى علاقة بمنع اختلاط الانساب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زينب وزيد – قصة مريبة وتساؤلات مشروعة / سيد سعيد المنشاوى