الصفحة الرئيسية - زينب وزيد – قصة مريبة وتساؤلات مشروعة / سيد سعيد المنشاوى - أرشيف التعليقات - لا مجال للاحاجى والفوازير والفخاخ يا عزيزى - شاهر الشرقاوى

لا مجال للاحاجى والفوازير والفخاخ يا عزيزى - شاهر الشرقاوى

- لا مجال للاحاجى والفوازير والفخاخ يا عزيزى

العدد: 270910

شاهر الشرقاوى

2011 / 8 / 29 - 18:50
التحكم: الحوار المتمدن

هو لن بقول انه ابيه من اسا سه
مثله مثل اليتيم معلوم الاب تماما
اليس سيكون اسمه مختلف ايضا عن اسم من تولى تربيته؟
فما الذى يشين فى ذلك؟
سيعرف الناس فقط انه يتيم وان هذا الرجل هو من يتولى تربيته
ليس شرطا ان يعلم الناس انه لقيط.ولا هو ..من الممكن ان نخبره انه يتيم معلوم الاب وان هذا الاسم الوهمى الذى نسب له هو ابوه فعلا ..شئ مثل هذا يعنى
المهم هو تربيته والعناية به كالابن تماما حتى يعتمد على نفسه وينفع المجتمع

بالنسبة لموضوع زيد وزينب ..انا افهم تماما ما ترمى اليه ...انت تتصور ان هذا فخ ..لا يا اخى ..الفاضل
الواقعة فى حد ذاتها هى الامر بالسماح بالزواج من مطلقة الابن بالتبنى كتأكيد عملى على النهى عن التبنى..وانا اعتقد اكثر ان الزواج جاء بعد اية ..ما كان محمد ابا احد من رجالكم .لتؤكد المعنى بالفعل لا بمجرد السرد او الوعظ
انا لا اشغل نفسى بمثل هذه الفوازير طالما فهمت الرسالة وفحواها والهدف منها

اما عن الميراث ولماذا لا يرث المتبنى .فهذه حقوق ..حقوق قسمها الله بين ابناء صاحب لميراث
فكيف نعطى انسان مال ليس له حق فيه؟

اخى الفاضل
سوف اقوم قريبا بكتابة المواضيع
وسابدأ بمقال الحقوق فى الاسلام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
زينب وزيد – قصة مريبة وتساؤلات مشروعة / سيد سعيد المنشاوى