الصفحة الرئيسية - الرسم القرآني - بعض الإيضاحات / كامل النجار - أرشيف التعليقات - إلى الدكتور كامل النجار - نعيم إيليا

إلى الدكتور كامل النجار - نعيم إيليا

- إلى الدكتور كامل النجار

العدد: 269703

نعيم إيليا

2011 / 8 / 26 - 07:56
التحكم: الحوار المتمدن

نؤمن جميعاً بأن الاعتراف بالخطأ فضيلة، ومع ذلك فإنه يعزّ علينا أن نعترف بالخطأ، لماذا؟
مرتكب الخطيئة أعلم.
1- لمّحتُ إلى الخطأ الإملائي في (قولهم)، فاعترضت سبيلي، فأرغمتني على الخوض فيما لا أستحب أن أخوض فيه من المسائل، ثم اعتذرتَ عندما تبين لك خطؤهم، ثم عدت عودة مفاجئة لتبرر الخطأ، ولتصبَّ فوق رأسي تهمة التجريح الشخصي.
هل موقفك مني صحيح؟
2- لماذا الإلحاح على الخطأ!؟ أبين علماء اللغات السامية من يقول إن اللغة العبرية لهجة آرامية؟
فإذا كان ابن الوراق (وأنا أشك) اعتمد على معلومات مشكوك فيها، فهل نمتدح صنيعه ونمنحه قيمة ونستشهد به؟
3- نحن اليوم في زمن مختلف، أصبح فيه القارئ شريكاً للكاتب في كل ما يقول، فلا تتوقع أن يغضَّ الشريك عن خطأ يرتكبه شريكه.
4- تحشد مفردات من مثل النبطية والثمودية و(المسمارية) لغاية هي أن تبرهن على صحة أن العبرية مأخوذة من الآرامية، فهل هذا برهان!؟
5- وهل (اضمحلال) لغة واختفاؤها من الاستعمال، يعني عندك أنّ هذه اللغة فقدت خصائصها وتاريخها وشجرة أنسابها؟
6- أنتظر نشرك خارطة ابن الوراق.
7- على فكرة: الدؤلي عربي النسب أيضاً
مع تحياتي لك

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرسم القرآني - بعض الإيضاحات / كامل النجار