الصفحة الرئيسية - جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - ما بين الحضارة وتأثير الحضارة - نعيم إيليا

ما بين الحضارة وتأثير الحضارة - نعيم إيليا

- ما بين الحضارة وتأثير الحضارة

العدد: 267889

نعيم إيليا

2011 / 8 / 20 - 09:28
التحكم: الحوار المتمدن

تقول معترضاً مستنكراً:
((ثم إنني لم أقل بأن الحضارة الشرقية تتمثل ( فقط ) بحضارة الرافدين ، انت تُقولني ما لم اقل يا نعيم ، وهذا تجاوز آخرعلى نزاهة فكري)).
أنتَ لم تقل هذا القول بصريح اللفظ والعبارة. أنا الذي قاله موضحاً وشارحاً وناقضاً بعد أن تلمّست انحيازك المسرف إلى الحضارة الرافدينية.
والآن، أجبني عن هذا السؤال من فضلك:
إذا كنت تعترف بأنّ حضارات كثيرة (أصيلة) قامت في الشرق إلى جانب الحضارة الرافدينية، كالفرعونية، والكنعانية - العبرية، والعيلامية، والحثية، والهندية، فلماذا تنفعل إذا قيل لك: إن تأثير هذه الحضارات على اليونان كان أكثر فاعلية من تأثير الحضارة الرافدينية؟ وهو قول يؤكده الذين بنوا الحضارة اليونانية بلسانهم، حتى إن أمونيوس ليسرف في نسبة الفضل إلى العبريين على إبداعات اليونانيين فيزعق: (لم يكن أفلاطون غير موسى يتكلم اللغة اليونانية).
فأما إذا اعتقدت بعامل السبق الزمني كما في قولك:
((بل قلتُ بأنها - حضارة الرافدين - أقدم من كل حضارات الشرق بما فيها حضارة مصر))
فسيكون اعتقادك ضعيفاً، لأنه ليس لديك ولا لدى أخبر علماء الآثار في العالم ما يدل على صحة هذا القول، وإنما هي تكهنات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي