الصفحة الرئيسية - جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - الأسالذ نعيم إيليا ، تابع للتعليق السابق - الحكيم البابلي

الأسالذ نعيم إيليا ، تابع للتعليق السابق - الحكيم البابلي

- الأسالذ نعيم إيليا ، تابع للتعليق السابق

العدد: 267824

الحكيم البابلي

2011 / 8 / 19 - 22:37
التحكم: الحوار المتمدن

ومحاولتي للإلتزام بأخلاق وعدالة البحث العلمي
بل قلتُ بأنها - حضارة الرافدين - أقدم من كل حضارات الشرق بما فيها حضارة مصر ، فهل تود نقض معلومتي علمياً ووثائقياً ؟ حاول يا سيدي ولكن لا تلجأ لكلام من جيبك
كذلك لم أنكر أو أتطرق لتأثير حضارة الفراعنة على الفكر اليوناني ! ، لأن حضارة مصر لم تكن موضوعي ومادة مقالي
أما تعبيرك العدائي المُخدِش (( غير أن عاطفتك القومية ستسول لك المبالغة في إدعاء تأثير الحضارة الرافدينية دون غيرها .. الخ )) فهذه كلمات وتُهم كبيرة لغةً ومعنى وفيها الكثير من التجاوز يا نعيم ، وبصدق .. أفضل عدم الإجابة عنها بنفس الأسلوب لأن لُغتي خشنة وقاسية جداً عند الضرورة ، وأفضل أن أحتفظ بك كصديق رغم أن بعض كلماتك خرجت عن سياق ودائرة الحوار العلمي
ومع هذا فليس في مقالي أي ( إدعاء أو مبالغة ) بالنسبة لتأثير الحضارة الرافدينية على ما حولها ، وأنا لم أقل ( دون غيرها ) كما تدعي يا نعيم ، وادعوك لإثبات عكس ما اقول
أما كلامك في تعليق # 53 وتشكيكك في أن تكون قصة الخلق التوراتية مُشابهة لقصة الخلق البابلية ! ، فهنا يصبح من الصعب إقناعك رغم وضوح الأدلة ! ، وهي مشكلتك يا نعيم
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي