الصفحة الرئيسية - جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - التوراة المسروقة - نعيم إيليا

التوراة المسروقة - نعيم إيليا

- التوراة المسروقة

العدد: 267624

نعيم إيليا

2011 / 8 / 19 - 10:08
التحكم: الحوار المتمدن

يرى الأستاذ طه باقر أنه ((يصح القول ان هذه الديانة [اليهودية] بوصفها ديانة مُوحِدة مع نضج فكرة الوحدانية فيها، إنما نمت في أثناء بقاء اليهود في بلاد بابل)). وقد استندت على رؤيته. وهي رؤية مشكوك فيها؛ فالثابت أن العبرانيين أخذوا فكرة الوحدانية من الفراعنة قبل الأسر بقرون، ولم يأخذوها في أثناء الأسر لأنّ عقائد بلاد ما بين النهرين كانت تعجّ بالآلهة.
ووافقت قوله: ((كما بدأ فيها جمع أسفار التوراة وتدوينها ما بين القرنين الخامس والسادس ق.م ، ودُوِنَ التلمود في القرنين الخامس والسادس الميلاديين)) .
فإذا كان اليهود [جمعوا ودونوا] أسفار التوراة، فسيعني هذا أن الأسفار كانت موجودة معروفة قبل الأسر، وإلا فكيف جمعوها؟ وهذا مما يضعف فكرة أن التوراة (سرقت) الأساطير البابلية.
هناك أسفار لا شك أنها دونت في الأسر وتأثرت بمظاهر الحياة الفكرية والاجتماعية البابلية والآشورية والفارسية، بيد أنه سيكون من الإجحاف القول (بالسرقة).
ففكرة الخلق مثلاً فكرة أصلية في سفر التكوين، ولا تماثل فكرة الخلق البابلية المشكوك فيها، في تفاصيلها وغاياتها، لذا فلا نجد ما يمنع من أن تكون من إبداع العبريين والكنعانيين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي