الصفحة الرئيسية - جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي - أرشيف التعليقات - ملاحظات - نعيم إيليا

ملاحظات - نعيم إيليا

- ملاحظات

العدد: 267354

نعيم إيليا

2011 / 8 / 18 - 13:45
التحكم: الحوار المتمدن

بحث ذو قيمة رفيعة من كاتب واسع الثقافة، ولهذا سأتفرغ لمناقشة بعض الأفكار والرؤى التي حواها، هذا إذا أحبَّ ذلك حكيمنا البابلي. وليعلم أنني سأناقشها لا لكي أثبت قدسية التوراة - فأنا لا أؤمن بقدسية التوراة ولا بقدسية غيرها، فما هي عندي إلا كتاب تاريخ وعبرة - بل من أجل وضع الحقائق في نصابها.
سأبدأ بالقول الذي نقله الحكيم للأستاذ طه باقر، وهو:
((أما إصطلاح ( بداية التأريخ ) فيعني بداية نشوء الحضارة والعمران في مراكز الحضارات القديمة الأولى في الشرق الأدنى ، وأقدمها حضارة وادي الرافدين ووادي النيل ، حيث تنتهي عصور ما قبل التأريخ في هذين القطرين في مطلع الألف الثالث ق.م .
أما بداية العصور التأريخية في اليونان مثلاً ، فهي تبدأ بين القرنين التاسع والثامن ق.م ، وفي أوربا الشمالية في القرن الأول ق.م ، وفي شمالي أفريقيا إلى مطلع الألف الأول ق.م)).
فإذا كانت حضارة الإغريق بدأت في القرنين التاسع والثامن ق.م، فكيف يزعم الدارس - قبل ذلك - أن حضارة وادي الرافدين ووادي ال التي بدأت في مطلع الألف الثالث، هي الأقدم؟
انتظر الإجابة عن السؤال، ومعه الموافقة على المناقشة أو الامتناع. مع الشكر في الحالين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول / الحكيم البابلي