الصفحة الرئيسية - الفراق بين الديني والسياسي؟ / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - أ. عماد مسعد السبع وإختلافات ماركس وماكس فيبر - أمير خليل علي

أ. عماد مسعد السبع وإختلافات ماركس وماكس فيبر - أمير خليل علي

- أ. عماد مسعد السبع وإختلافات ماركس وماكس فيبر

العدد: 266849

أمير خليل علي

2011 / 8 / 17 - 07:15
التحكم: الحوار المتمدن

عندما تقول:

الإشكالية السياسية تدور فى الأساس حول فن أدارة التناقضات الواقعية .. أما الإشكالية الشرعية فهى : أيضآ فن ادارة تناقضات واقعية .. ذلك أن كلا الإشكاليتين تنتميان إلى الواقع

فأنت تتكلم عن الواقع كمعطى ثانوي لدى عقل التشريع .. بينما الواقع قيمة حاكمة فى عقل التنفيذ

فصحيح أن الواقع موجود عند الجميع

لكن العقل التطبيقي هو الأساس لدى التنفيذ .. بينما العقل النصي هو الأساس لدى التشريع.

لأن النص أهم من الواقع في التشريع

وأظن أن هذا هو السبب في الفصل بين السلطات في الديمقراطية.

ثم تقول:

هناك عشرات السياسيين ضحوا لأجل قيمهم الأخلاقية العليا .. (بينما) عشرات نماذج لرجال دين ينتفعون ويتاجرون بمبادئهم.

واتفق معك

لكني أتكلم عن النموذج المثالي ideal type الماكس فيبري وليس عن تعدد نماذج الواقع

ولذلك فأنت نفسك تشير إلى: التباسات بين ما هو وضعى / وما هو ميتاوضعى

فما الحل لممارسة تحليل مبدئي سليم؟

الحل هو النموذج المثالي ideal type الفيبري

ولذلك فأنت توافق على التفرقة بين رجل الدين ورجل السياسة لكن بالإستناد لتحليل إقتصادي ماركسي .. بينما وصلت أنا له من خلال تحليل فيبري مثالي تأو

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الفراق بين الديني والسياسي؟ / أمير خليل علي