الصفحة الرئيسية - حملة الأريب على سامي بن لبيب / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - جوهر القضية - نعيم إيليا

جوهر القضية - نعيم إيليا

- جوهر القضية

العدد: 266735

نعيم إيليا

2011 / 8 / 16 - 18:46
التحكم: الحوار المتمدن

تقول:
((عليك أن تفسر الخضوع فى المسيحية كما طرحه بولس وما رأيك فى حضوره بصعيد مصر))
ولقد قدمت تفسيره من وجهة نظر المسيحية، وليس من وجهة نظري، لأن هذا ضروري في الدراسات الموضوعية، بيد أنك أهملته ولم تلتفت إليه، وأبيت إلا أن يكون تفسيرك الخاص هو الصحيح والمعول عليه، وهذا خطأ منهجي حذرت غيرك منه.
ويمكنني هنا أن أستذكره ثانية: إن كلمة الخضوع لا تحمل معنى خضوع العبد لسيده بل خضوع العبد لربه هذا هو فهم المسيحيين لمعنى الخضوع، ولا أعتقد أن فكرة اتحاد الجسدين التي يؤكد عليها بولس وكذلك فكرة خضوع الاثنين لبعضهما مما يؤسس للمفهوم الذي راودك وألححت عليه واستنتجت منه أن المسيحية تأمر بخضوع الزوجة لزوجها.
فأما قولك:
((عليك أن تهتم بالطلاق والزواج الثانى فى المسيحية والذى يعانى منه ملايين المسيحيين المنتهك كرامتهم)).
فلا معنى له هنا، لأن الطلاق ليس دليلاً على اضطهاد المرأة في المسيحية، فهو للجنسين على حد سواء في المنع والإجازة.
فأما الزواج الثاني فأنا مهتم به، وهو أيضاً لا يدل على اضطهاد الزوجة المسيحية؟
ألا تراه يشمل الجنسين؟
ثم هل تجد هذا المنع عند غير الأقباط من المسيحيين؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حملة الأريب على سامي بن لبيب / نعيم إيليا