الصفحة الرئيسية - حملة الأريب على سامي بن لبيب / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - جوهر القضية - نعيم إيليا

جوهر القضية - نعيم إيليا

- جوهر القضية

العدد: 266723

نعيم إيليا

2011 / 8 / 16 - 17:46
التحكم: الحوار المتمدن

مباشرة، لظهرت لك العيوب.
تقول:
((أنا أتناول مجمل الرؤية نحو مؤسسة الزواج فى كافة الأزمنه والأمكنة وأخص منطقتنا العربية كونها همنا فلا يعنينى الدانمارك)).
وفي هذا القول ضعف؛ لأن جوهر قضيتك أن تبين أثر الدين سلباً في مؤسسة الزواج، فلا يصح لذلك أن تخص المنطقة العربية وحدها بالتناول. فالكاتوليكية في المنطقة العربية مثلاً هي الكاتوليكية في كل مكان، وقوانينها واحدة تطبق على الجميع في كل أنحاء العالم، فما معنى أن تخص المنطقة العربية بالهجوم وأنت في مجال الدين بعالميته؟
وتقول:
((مؤسسة الزواج أقدم من الأديان ولكن الأديان كرست منهجية هذه العلاقة وبفعل قداستها جعلتها حاضرة بنفس المنظور القديم القائم على الخضوع والملكية)).
وقد رددت على هذه النقطة بقولي، إذا كانت الملكية هي أساس الزواج القائم على الخضوع، فإن إزاحة الملكية لا بد أن تزيح - بحسب مبادئ الماركسية - كل شكل من أشكال الخضوع عن الزوجة، ولكن إزاحة الدين لن تزيح أشكال الخضوع. فما الفائدة إذاً، بحسب هذا المنطق، من التركيز على مهاجمة الدين؟
أليس السعي من أجل إلغاء الملكية أجدى من الانشغال بمهاجمة الدين؟
إن التجربة الأروبية المعاصرة تؤكد لنا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حملة الأريب على سامي بن لبيب / نعيم إيليا