الصفحة الرئيسية - الماركسية في تفكيك امير الغندور: عودة إلى القياس الفقهي / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - الأستاذ الغندور حول تع.2 - عذري مازغ

الأستاذ الغندور حول تع.2 - عذري مازغ

- الأستاذ الغندور حول تع.2

العدد: 264113

عذري مازغ

2011 / 8 / 8 - 15:04
التحكم: الحوار المتمدن

لم أنتبه جيدا للتعليق 2 ماهو المتناقض في القولين:
الرأسمالة في ذهاب إلى الزوال من خلال تناقضاتها (لا أدري صراحة من أين أتيت بمليون سنة)ـ
الرأسمالية ممكن تعجيل زوالها .. زوالها هي نقطة الوصول فأنت مثلا يمكنك السفر إلى دمشق عبر سيارتك وتصلها في يومين وقد تأخذ الطائرة وتصلها في ساعة فدمشق هي نقطة الوصول مالتناقض في الأمر؟
بالطبع لن تفهم هذا الكلام إلا إذا درست الماركسية من تفكيكها لميكانيزم نمط الإنتاج الرأسمالي لودرست هذا حتما هناك يمكنك نقد الماركسية وليس نقد أفكار مجردة طوباوية
، اختلافي معك هو فيما أنت تعتقد بأنك تفكك الماركسية ، أقول بأنك بعيد جدا عن تفكيكها لأنك ، تناقش الشيوعية كفكرة طوباوية غير مؤسسة على ما يجعلها بالفعل قابلة للإمكان ، أنك لا تناقشها في علميتها بل تناقشها كأفكار واردة قرأت عنها وما إلى ذلك وتذكرني شخصيا بطوباوية الإشتراكية قبل ماركس ،الأفكار التي تناقشها في تجردها عن أرضيتها المادية هي مادفعك إلى تصور ماركس متأثرا بخرافات الخيال العلمي، لماذا لا تدخل في الرأسمال مباشرة وتفككه وهو كنه الماركسية حيث ستجد لماذا الشيوعية ممكنة التحقق ويكون لنا بالمناسبة نقا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية في تفكيك امير الغندور: عودة إلى القياس الفقهي / عذري مازغ