الصفحة الرئيسية - الماركسية في تفكيك امير الغندور: عودة إلى القياس الفقهي / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - رد إلى الأستاذ الغندور - عذري مازغ

رد إلى الأستاذ الغندور - عذري مازغ

- رد إلى الأستاذ الغندور

العدد: 263642

عذري مازغ

2011 / 8 / 6 - 16:47
التحكم: الحوار المتمدن

اوردتها لماذا؟ أقصد الرأسماية تجدد نفسها، اوردتها كمرجع لا؟
مع ذلك التناقض في المليون سنة، أليس هذا تاكيدا لها منك، ماذا تعني بالمليون سنة؟
بالنسبة للوجود بالقوة والوجود بالفعل: لماذا هذه الرحلة إلى ارسطو؟ أقصد معناه الفلسفي ولا يهمني إن انتج في القرن الحجري، فقط لانه يعود إلى أرسطو افتقد معناه ام ماذا؟ في ماذا تتجلى ميثاليته، أليس الوجود بالقوة هو الوجود القابل للإمكان وحين يتحقق يكون وجوده فعليا
بخصوص الإشتراكية نعم، أتبنى حركيتها الثورية، فالرأسمالية تمارس عنفها الطبقي للبقاء والإشتراكية كذلك يجب ان تمارس عنفها الطبقي للقضاء على الرأسمالية والمسالة ليست تسليم الراسمالية لهيمنتها لأجل الإشتراكية او الشيوعية، لا احد سيتنازل عن ملكيته الخاصة لوسائل الإنتاج،

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية في تفكيك امير الغندور: عودة إلى القياس الفقهي / عذري مازغ