الصفحة الرئيسية - الماركسية في تفكيك ألأستاذ امير الغندور: النزعة التلفيقية / عذري مازغ - أرشيف التعليقات - التغيير المادي والتغيير الفكري - أمير خليل علي

التغيير المادي والتغيير الفكري - أمير خليل علي

- التغيير المادي والتغيير الفكري

العدد: 262409

أمير خليل علي

2011 / 8 / 1 - 17:04
التحكم: الحوار المتمدن

أهم أهم التمييزات في الماركسية يكمن في التمييز بين المادي الملموس الواقعي وبين الفكري العقلي المثالي

لذا فعندما يفصل ماركس مبكرا بين الفهم وبين التغيير .. فلابد أن نحاول أن نفهم مقاصده .. دون أن نختزله ونعيد تفصله ليناسب مقاصدنا نحن

عندما يقول أ. أنيس وأ. مازغ أن: الفهم مرتبط بالتغيير وأن التغيير مرتبط بالفهم .. فهذا في ظني هو نوع من الهيجلية العقلية الفكرانية ما قبل الماركسية .. بمعنى أن هذه النزعة لم تستفد بالمرة من ماركس .. لأنها تخلط الفكري الفكراني بالمادي

فهذه النزعة الهيجيلية تعتبر التغيير محض -فكرة- عن التغيير تنشأ في العقل ولا علاقة لها بحركة الواقع الملموس نفسه .. بل مبعثها الأساس هو العقل البشري .. وبذلك تسقط حتما في الإراداوية التي أعيبها على الماركسيين في تغليب مهمة التغيير على مهمة الفهم

وبذلك فما يقوله أ. أنيس وأ. مازغ يثبت بالضبط ما أقوله .. لأنه يعتبر التغيير محض -فكرة- من العقل .. مبنية على -إراداة- صاحبها .. لا أكثر

وهنا نكون أمام حالة الميكانيكي الذي يعبث بسيارة سليمة لإصلاحها فيعطبها لمجرد أنه لم يفهم أنها سليمة بل قرر تغييرها ابتداء دون فهم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الماركسية في تفكيك ألأستاذ امير الغندور: النزعة التلفيقية / عذري مازغ