الصفحة الرئيسية - التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - الاخ وليد مهدي - مالوم ابو رغيف

الاخ وليد مهدي - مالوم ابو رغيف

- الاخ وليد مهدي

العدد: 262145

مالوم ابو رغيف

2011 / 7 / 31 - 14:14
التحكم: الحوار المتمدن

الاخ وليد مهدي
الماركسية لم توجد لتعالج واقعا بل لتغيير الواقع، اذ ان من العبث اللامجدي وضع نظرية للاطلاع وللفهم فقط وهنا تتجسد ثورية العظيم ماركس وطلعيته،
الواقع متغير والماركسية ليس نصوص جامدة بل منهج علمي يعتمد على الاكشتافات العلمية والقوانين الموضوعية الطبيعية والاجتماعية في التعامل مع الواقع، لكن اعتقد ان ابناء الشرق المسلم يفهمون كل النظريات الاجتماعية والعلمية والفلسفية من خلال منظار المفاهيم االاسلامية ،هم وان كانوا مادين الا انهم يبقون مثاليين في دواخلهم مثل السيد الغندور الذي هو خليط غير متجانس من افكار مشوشة
انت يا اخ وليد تزعم انك ماركسي ثم تكتب لا يمكن معالجة واقع حاضر بنظرية قديمة فأي ماركسية تدعي وان تحاول مثل الغندور الاساءة للماركسية واتهامها بما ليس فيها؟ كيف تكون ماركسيا وان لا تدرك ان الماركسية منهج في دراسة الظواهر ليس من خلال قوانين الماركسية بل من خلال قوانين الظاهرة نفسها الموضوعية والذاتية؟
فلكل ظاهرة ولكل حداث اسباب وعوامل وهذا ما تقول به الماركسية وهي بهذا لا تشيخ ولا تصبح قديمة بل مواكبة للحدث. اعتقد ان على الباحث فهم الماركسية وليس مجرد قراءة نصوصها

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي