الصفحة الرئيسية - التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي - أرشيف التعليقات - اخي امير الغندور مرة اخرى - وليد مهدي

اخي امير الغندور مرة اخرى - وليد مهدي

- اخي امير الغندور مرة اخرى

العدد: 262094

وليد مهدي

2011 / 7 / 31 - 11:42
التحكم: الحوار المتمدن

اي نظرية علمية وجدت لتعالج واقعا معينا

والماركسية تتناول الواقع الاجتماعي

كيف يمكن لواقع اجتماعي متغير متحول ان يعالج بادوات وضعت لواقع اجتماعي مختلف آخر ؟؟

مثل بسيط جدا

حتى قبل ثلاثين سنة

كانت اغنيات ام كلثوم تستمر 30 دقيقة

اليوم اغنيات نانسي لا يمكنها تجاوز سقف الثلاث دقائق

- ذائقة الجيل اختلفت - .......

كيف لنظرية كتبت في القرن التاسع عشر وفسرت في وقائع تحولات اجتماعية في القرن العشرين ان تستمر بذات ادوات المنهج الجدلي نقاشا او تفكيكاً لتشمل واقع المعلوماتية المعاصر المتسمع بالتكثيف والاختصار في كل شيء ووضوح الادلة والتسليم بظاهر الامور وليس باطنها العمق المستوحى عادة بالجدل ؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التغيير باعتباره فضيلة ماركسية .. مقابل الفهم باعتباره رذيلة وانتهازية برجوازية / أمير خليل علي